« Les Juifs du silence—les Juifs de l’espoir »

Par Elena Medvedovski
Cet article explore les similarités entre le texte Haggada de Pessa’h et les réalités historiques des Juifs soviétiques après la Révolution russe, des années 40 aux années 80. Dans l’Egypte ancienne et en Russie soviétique, les Juifs ont d’abord eu un lien fort avec le régime d’oppression. Dans les deux cas, les Juifs ont d’abord tenté de s’ajuster au régime anti-juif oppresseur afin de démontrer leur loyauté envers le pays. Peu à peu, leur identité nationale a été éveillée et ils ont commencé à lutter pour la libération. Cet article met en lumière la nature des protestations et de la résistance juives, la quête de liberté et l’évolution de l’identité sioniste. Il étudie les dynamiques de la lutte pour la liberté en Amérique et en Russie soviétique des années 60 au début de la « Perestroïka ».

Education sur l’Holocauste

Discours de Yehuda Bauer
Publié avec l’aimable permission de l’auteur.
L'expert chercheur et enseignant sur le thème de l'Holocauste, Yehuda Bauer, réfléchit à ces sujets avec une clarté inégalable dans l'article présent, exposé à l’origine lors de la Conférence « The Holocaust Era Assets: Pourquoi enseigner la shoah, quoi enseigner et comment l’enseigner » qui a eu lieu à Prague en Juin 2009.

Pessa'h en tant que Mémoire collective

Par Matthew LaGrone
Cet article examine la nature de la mémoire collective dans la représentation du récit de Pessa'h. Considérant que seuls les individus gardent directement des souvenirs, les souvenirs peuvent seulement venir de la vie sociale, de la communauté. Et cela est particulièrement vrai de l'Exode. Tandis qu'on ordonne à chaque Juif de se représenter comme s'il était un esclave en Égypte, cette action individuelle n'a de sens que dans l'action des Israélites, menés par Moïse et guidés par la providence divine.

Différents visages de Pourim dans l'histoire : L'aliment et le jeûne, Esther l'héroïne des anoussim (Juifs secrets)

Par Edith Blaustein

Le secret a une place importante dans le Livre d'Esther et lors de Pourim. Le nom de l’héroïne l'exprime, la racine d'Esther est seter, secret. Dans cette œuvre, Dieu reste aussi caché….
Sans aucun doute, ce fait a servi d'inspiration et de consolation à de nombreuses personnes de notre peuple durant la longue histoire d'infortunes et de malheurs que nous avons dû souffrir. Et ainsi, Esther s'est transformée en étendard, l'exemple et la source d'inspiration des Juifs secrets ou crypto-juifs, qui sont restés vivre en Espagne ou au Portugal et dans d'autres lieux de l'Europe et de l'Amérique.

Pourim: Dissimulation, Révélation et Vengeance

Par Matthew LaGrone
Le Livre d’Esther demande à ses lecteurs de vivre avec la tension entre ce qui est caché et ce qui est révélé. Les distractions, renversements et confusions comiques sur l’identité jouent un rôle central dans l’histoire. Les apparences sont trompeuses—c'est-à-dire, que le monde tangible n’est pas toujours ce qu’il semble être.

L’Eden Re-visité : La mise au vert de la communauté juive de Baltimore

Par Sylvia Siegel Schildt

Pour cet article, le dernier dans la série sur Judaïsme et l’écologie l’auteur a pour objectif de traduire des théories à des valeurs et des pratiques applicables à la vie quotidienne.

A consulter également :
Le Judaïsme « se met au vert » : Un Mouvement aux racines bibliques grandissant
Gestion de l’empreinte carbone d’un point de vue juif

Gestion de l’empreinte carbone d’un point de vue juif

Par Sylvia Siegel Schildt
Regarde mes œuvres, combien belles et louables elles sont, et tout ce que j’ai créé, Je l’ai créé pour ton bénéfice. Garde à l’esprit de ne jamais détruire mon monde, car si tu le faisais, personne ne le rétablira après toi.
Kohelet Rabbah 7:13

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L’Eden Re-visité : La mise au vert de la communauté juive de Baltimore

Le beau et le sacré dans ‘Hanoucca

Par Edith Blaustein
Le judaïsme considère que la véritable compétition est celle que nous nous livrons nous-mêmes, au niveau de notre intimité, de notre conscience et à la lumière des objectifs que nous nous sommes imposés, lorsque nous nous attribuons l’accomplissement des préceptes et des valeurs d’ordre moral qu’ils impliquent.
Lors de la fête d’Hanoucca, nous allumons les bougies de la Menorah qui se distingue généralement par sa forme ascendante. Ce rituel d’illumination de notre environnement ne vise pas seulement à diminuer l’obscurité ambiante, il représente aussi le symbole du processus de croissance de notre lumière interne, qui s’épanouit au quotidien afin de nous rappeler notre propre développement et notre propre évolution.

L’assassinat d’Yitzhak Rabin z¨l, la violence continue encore parmi nous

Par Edith Blaustein

Est-ce qu’aujourd'hui Israël se trouve immunisée contre l'extrémisme et la violence ? L’assassinat d'un des leaders les plus renommés d'Israël, a-t-il servi de leçon pour qu'un frère ne lève pas la main sur un autre ?
Nous sommes le peuple du Livre et c’est en lui que nous devons chercher des clés pour interpréter ce fait qui peut être répété à nouveau à tout moment…

Les Juifs russes dans la Diaspora: un choix ou un destin?

Par Dr. Elena Medvedovski

Pour un Juif russe, il n'est pas question de savoir s'il devait être ou ne pas être un Juif et, s'il devait en être un, alors de quel genre: laïc, religieux, un Sioniste ou un défenseur de la vie dans la Diaspora. « Les Juifs de Russie ne sont pas devenus Juifs, ils sont nés Juifs. » mais, selon l'expression appropriée d' Aleksandr L’vov, c’était un incontestable « fait de biographie ».