Cet article se donne pour mission d’explorer comment l’empreinte de Tou Bichevat s’est considérablement étendue au cours des dernières décennies. Si le manque de coutumes et de commandements transmis de générations en générations diminue la position de Tou Bichevat parmi les autres fêtes, cette même absence a permis, voire encouragé, la création de nouveaux rituels et liturgies visant à satisfaire sa pertinence pour de nombreux Juifs d’aujourd’hui.

Par Matthew LaGrone

Beaucoup parlent de Tou Bichevat comme un moyen d’être rattaché à l’environnement, d’être rattaché à Israël, et d’être rattaché à notre communauté à travers la conscience de l’environnement. Est-il possible de comprendre Tou Bichevat comme une fête pendant laquelle nous nous lions à Dieu? Existe-t-il une sainteté inhérente aux arbres?

Par Kate Palley

Par Muki Jankelowitz
« Si vous avez en main un arbrisseau au moment où l’on vous annonce l’arrivée du Messie, plantez-le d’abord et allez ensuite le saluer. » (Avoth DeRabbi Nathan' b' ch.31)

La fête de Tou Bichevat nous donne l’occasion pour aborder des thèmes contemporains majeurs, comme l’Environnement et le Sionisme.

La fête de Tou Bichevat est bien plus qu'une simple fête. La fête adopte, promeut et encourage un amour de l'environnement, un amour de la nature et un remerciement pour ce que Dieu a donné au profit du peuple juif et de tous les autres peuples. A une telle époque, alors que la mère Terre se détériore peu à peu, que les incendies détruisent le peu qui nous reste des réserves naturelles, que des inondations frappent des villes et que des ouragans dévastent des états entiers, il est bon de savoir que dans le Judaïsme, il existe au moins une fête qui commémore les arbres.

Par Shlomit Benartzy